小歹青列传(小歹青世系)

很多人以为,大康堡只是头道河乡一个普通的小村子?NO,你以为大康堡只是你所知道的大康堡吗?历史学上的它,地理学上的它,考古学上的它,军事学上的它,经济学上的它,阅历足矣让你惊艳咂舌。来看看吧。

小歹青列传(小歹青世系)

义州于唐德宗真元二年(公元786年)始建义州城,当时城名为燕郡城。辽朝置宜州,崇义军,金改为义州,明改为义州卫,民国改称义县。

古城设四门(东门名熙春门,南门名永清门,西门名庆丰门,北门名安泰门)、“四城”(东砖城子,南砖城子,西砖城子,北砖城子)。堡在义县境内很多,头道河大康堡为其一。堡设军舍,附近有田地、军士且战且耕。

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说起大康堡的地理及经济学位置,就不得不说一下圣祖成吉思汗直系第十九世孙敖汉部始祖岱青杜棱,明朝人称作“小歹青,也叫“都令小歹青”。

明末清初,岱青杜陵统领敖汉部,多次侵扰明朝边关,《明史·李化龙传》记载:小歹青素凶狡,雄长诸部,大举动以数万兵,小窃则飞骑出没锦义之间(锦州,义县)。凌河上下方数百里不安宁。如鬼如风不可踪迹,该地将领自周之望,柏朝翠战役,继之者摇手相戒,无敢以一失相加遗,年来凌河上下方数百里野多暴骨,民无宁宇,连阡沃壤弃为瓯脱,远虑者每以河西不保为虞。

《万历武功录》里记载岱青杜棱曾于义州大康堡开设木市:歹青每至义州求贡,译者不能设诈,以前蒙古诸部跟明朝在木市,马市都要通过翻译,边关的守将大都不懂蒙语,一些翻译便从中作梗,这时一个叫渝方策的人懂得蒙语,明朝同意了岱青杜棱的请求。

《明实录》记载, 天启四年(1624)敖汉部首领岱青杜棱在去大康堡领取市赏时,因“乘醉需索”,与明朝军队发生冲突,被明朝边将杀害。

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明万历年间,蒙古部与明朝木市地点在大康堡。也就是说,因为车马不便,山阻在前,大凌河反而成了运输木植的便利之选。

万历二十四年四月,明朝辽东镇通事胡以平和于礼向巡抚李化龙报关外敖汉部岱青杜棱之要求:西夷酋首小歹青要向广宁关市买卖,领赏。扔采取木植,用车装运,因山阻,赴关市不便,要从大凌河顺水放置大康堡边墙,开市场与民交易。

明《续文献通考》记载:万历二十四年九月二十日,岱青杜棱带领百余人顺大凌河放木三百五十棵至大康堡前,临河与军民交易,所有木植用于京城修缮。

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季节河李二河从村北汇入大凌河,在古代大康堡与凌河臂弯之南的带状平原连成一块,处在辽西古道的咽喉部位。

明朝《辽东志》卷三,《明史?食货志》均有记载:万历年间,大康堡村曾是辽西木市、马市,为大凌河中游地区木材、牲畜集散中心。大康堡可称为水路码头、旱路要冲。

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大康堡原名叫青榆林,明弘治十六年(公元1504年)巡抚张用和在此修建营堡,曰大康堡。到清朝初年,此地移民增多,信众达到相当规模。加之,传说远古时帝颛顼高阳氏在此修建北方第一个城堡(即颛顼之虚),故选址大康堡重建上帝庙。

1931年《义县志》记载,大康堡村西南上帝庙,前后两层大殿,立有石碑三块,村东南有永丰寺。原来是一座始建于辽代的道教建筑。县志上载有上帝庙三座碑的碑文,其中道光十年的上帝庙重修碑记载,“……庙之建,至今盖八百零九矣,疑与奉国寺相先后……”。 寺庙已于1984年彻底垮塌,庙址已成为村民的宅基地。

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洗却历史的风尘,大康堡现在也只是一个岁月安然的小山村,游走在村子里,能感受到的,是宁谧祥和,还有悠然见南山的喜悦。

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在我走走拍拍的空,淳朴的村民会用好奇的目光打量着我,还有个大叔拿着镰刀去收秋的,看了我一会,问,你在拍什么。

我像小偷偷东西被抓个正着一样,脸红了一会,没,没什么,我就是拍拍花花草草和蜜蜂蝴蝶。大叔爽朗地一笑,那有啥好看的。哈哈哈

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东北人家的院子是多功能性的,果园,菜园,花园,还有现实版开心牧场,开心农场,没办法,院子大,任性。

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路过这家墙边,正是吃午饭的时间,听得见墙里炒菜炸锅的滋滋啦啦的声音,随即一股浓浓的鱼香味越过墙头飘出来,那是家的味道,妈妈的味道,还有童年的味道,赶紧走远,哈喇子流下来都是小事,多呆一会,想家的伤感又该把我席卷了。

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小时候比较喜欢的交通工具,哈哈,一晃三颠的,经常被颠睡着了。现在真的少见了。

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经常被问到底的破锅,哈哈

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大碾盘子,小时候经常天还不亮,就被揪起来推磨,磨浆,然后就是炊烟袅袅,老妈坐在鏊子边上开始烙煎饼。

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站在苞米杆上瞭望的雀儿,东张西望,呼朋引伴,一会扎堆,一会四散满天。

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电线杆,名副其实

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一户人家门口歇脚的大石头,我爱不释手地摩挲了半天,这是一块黄蜡石,却也带着几处战国红的红黄丝,我还刻意洒点水鉴别了一会,哈哈,好石头啊,尤其像这么大的块头的少见了。

人都说,墙头草,风往哪吹往哪倒,我倒觉得它们站在那里,在天空的映衬下,挺有禅意的,空灵洒脱。

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每一个村子,都是一样的感觉,来了就不想走,哈哈,也难怪,我也是黄土地的女儿,对土地的感情,永远都是无法割舍的。

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