明堂人形图作者是明堂人形图作者是谁

投稿用户 • 2022年9月4日 am6:15 • 男科知识 • 阅读 173

明堂就是上古用来祭祀五方神的建筑，由五间房屋组合而成，是颁布农时，安排农业生产的地方。也就是祭祀（东南、西南、东北、西北、中）五个方位神，这五个神管方位，也管季节，管阴阳交替。

先秦之前历代皆有明堂制度，但名称不同，黄帝时为合宫，唐虞时为五府，禹夏为世室，殷商为重屋，周为明堂。

在周朝时，明堂是天子宣明政教的地方，凡朝会，祭祀、庆赏、选士、养老，教学大典，均在此举行，因此，它是上古政权的象征。汉武帝为了加强中央集权，宜传一帝独尊，改祀五帝为祀太乙，明堂之制才逐渐消亡。

中国古代的历法为阴阳五行历，一岁分为金木水火土五季，五帝各管一季，一帝一室象征一个时节之方位，故明堂需建五室。桓谭《新论》说：“尧谓五府。府，聚也。言五帝之神聚于此。”意为五府是祭祀五帝之神的地方。

五帝即苍天灵威仰，赤帝赤熛怒，黄帝含枢纽，白帝白招拒，黑帝叶光纪，这实际是指一岁五个时节之神，出自阴阳五行历的历法制度。

《周礼。考工记》说：“夏后世室。堂脩二七，广四脩一。五室，三、四步，四尺、三尸，九阶。四旁四夹窗。白盛。门堂三之二，室三之一。

郑玄注曰：“堂上为五室，象五行也……木室于东北，火室于东南，金室于西南，水室于西北………土室于中央。”东北象征春木，东南象征夏火，中央象征季夏土，西南象征秋金，西北象征冬水。一年分五季，五帝分别掌管五个季节，每季都需祭祀相应之神，此为分五室的道理。

《大戴礼记。盛德》注引《淮南子》云：“明堂之庙行明掌之令，以调阴阳之气，而知四时节气，以辟疾之灾也。”清毛奇龄《明堂问》将“四时迎时气，十二月朔各就其堂听朔”，颁布农事之时节是明堂重要的活动，可见明堂起源于历法中的节气和月朔。

所谓的天意，是指四时风雨都有节制，有利于农业生产，祭五帝就是祭祀节气。

农时是农耕的重要基础，没有精准的农业授时，就不可能有农业的发展。

观察天文，定时节、授民时以指导农业生产，是帝王最重要的政事。《尚书纬.帝命验》说：“帝者承天立府，以遵天重象也。五府者，唐虞谓之天府，祀五帝之所也。”这就比较清楚地说明了明堂、五帝、天象与农时的关系。

每季祭祀一帝，然后向百姓颁布一季之农事，安排农业生产，到春秋时代，进一步发展为根据节气，每月安排一次农事。

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