中华大地,有许多名山大川,地质地貌千姿百态,名胜遗迹数不胜数,大巴山脉是其中之一。
大巴山的群山怀抱中,有一奇特地质地貌奇观,天生古城,也就是网络热搜“巴山天城”。
巴山天城是由垂直整齐的岩石城墙组成,东面城墙天生城门,是出入城内的重要通道。西面城墙天生崖口,公路沿崖口折转而出形成别具一格的公路奇观。北面城墙,高高矗立,与连绵山峰相连。站在巴山天城城头看城内,人家错落,梯田层层。城的中部,从北城墙根部隐约延伸出一条龙身地形,宛转向南,龙身直达南边东西流过的小河。城的正中,龙身的宆弯有一圆圆小丘,形成一幅活灵活现的神龙护珠图。巴山天城的张氏祠堂就建在这圆圆小丘上。
巴山天城的张氏,来自湖北孝感, 天启年间(一六二一至一六二七年),有张天祥张天禄兄弟二将军,迁居广元坟坪子,安家落户。明崇祯十六年(1643年)张献忠巩克武昌后,又带兵巩回四川。将军后人四兄弟各走一方躲避战乱,其中大哥张龙,时局稳定后仍留居广元。二弟张虎迁居陕西南郑新集。三弟张豹四弟张彪二兄弟迁宁羌,张豹后定居铁锁关,张彪后定居八庙河。也就是巴山天城城内。自此巴山天城不再寂寞 ,张氏族人不断发展壮大 ,到张彪曾孙辈,已有 张耀雄(陈氏)张英雄(赵氏)张殿雄(唐氏)张應雄(陈氏)张京雄(赵.陈氏)张威雄(蒋氏)张景雄(陶氏)张银雄(赵氏)兄弟多人 。
铁锁关有张政记事碑记录如下内容。
张彪还有一个曾孙叫张万雄,去了四川巴中,巴洲土方山箭弓山的张姓就是他的后人。巴洲张氏族人当中有张彧又回到宁羌桃园沟居住。
清康熙时(一六六二至一七二0年),有桃园沟张进举,到了四川江油,是江油张氏始祖。张进举,妻魏氏,到四川江油后,占有江油南路,二郎庙山及罗汉堰坝一带的地方,张进举晚年因思念老家心切,留下儿孙在江油发展,自己回到宁羌桃园沟,去世后葬于天台山脚下。
江油 始祖张进举,生张林,
二世张林生二子,长奇贵(生员)次奇翼(生员)
三世奇贵生四子,曰林公(生员),杰公(生员),榆公,枢公。
三世奇翼生二子,荣公,栋公(生员)今江邮张氏人口皆此房分支。
四世栋生扬泰,权公
五世权生二子,长国文,次国玉。
六世国文,生张政父辈兄弟四人。其父亲居长名仁,入武学。
七世张仁生张政
八世张政 曾被清皇朝封奉政大夫(五品官员)。癸卯年科考中举人,做过中华民国资政院议员.也曾历任湖北知县,四川剑洲知县,盐亭县知事。民国七年,回宁强天台山祭祖,也到铁锁关张豹墓,并留下记事碑一栋。其中记录了张政支脉族谱。
直到现代,有江油名士张运国,是江油始祖后裔十二世孙,也是巴山天城张氏始祖张彪第十五世孙,传给我他所承支脉字辈如下:
始祖:進
二世:(单名)林
三世:奇
四世:(单名)榮
五世:揚
六世:國
七世:有
八世:(单名)瑞、遜、政
九世:洪、维、鹏
十世:開
十一世:嘉
十二世:運
十三世:丕
十四世:顯
十五世:名
十六世:宗
十七世:敦
十八世:本
十九世:尚
二十世:志
二十一世:應
二十二世:時
二十三世:建
二十四世:功
二十五世:脩
二十六世:齊
二十七世:治
二十八世:平
二十九世:道
三十世:在
三十一世:大
三十二世:中
三十三世:傳
三十四世:之
三十五世:子
三十六世:孫
三十七世:萬
三十八世:世
三十九世:豐
四十世:隆
这一切证明,巴山天城的张氏始祖后裔,已遍布巴蜀。
从始祖张彪定居八庙河到现在已三百七十年有余,繁衍子孙十七代,这是祖上修德福荫,也是张氏先人灵魂归宿的祠堂,幸得山川灵秀生气所为。才能护佑子孙繁荣昌盛。
祠堂修建两百多年来,也曾无限风光,也曾几度凋零,香火冷清,特别08年地震,造成墙体破损,更心寒的是当时当权者个别人看不清历史文物,传统文化对当地发展的重要性,竟然经不起诱惑,贱卖原祠堂后为学校及校园地借用的部分,不顾国家有民族政策,伤害了我族人民族自尊自信,更毁坏了当地发展旅游的宝贵资源。幸好我族人有仗仪明事者,将供列祖碑的几间房屋保护了下来,但还是没有经受住风雨的侵蚀,更经不住四周土地被一点点蚕食,当张氏祠堂揺摇欲陛时,祠堂古碑欲埋于土时,我中华国运正繁荣昌盛,国富民强时,于是张氏族人团结一心决定修复祠堂,族人当中,大多勤劳富殷,大气岀手,即使部分正建设家园者也压缩开支支援,更有因灾因病手头拒揭甚至行动不便的老人都要表示点心意,必竟多少代人才遇上一次,多少年才遇上,今生有机会有幸遇上。
明年癸卯年的清明,一定会落成巴山天城张氏祠堂,也一定会举行新祠堂的第-个祭典,到那时,先祖后裔团聚共话血亲。巴蜀宁强族人共叙源流。呈现一派国泰民乐的盛世风光。从此,巴山天城张氏祠堂也将成为巴蜀族人寻祖圣地。
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